HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。俳優高倉健さんの直筆サイン色紙書です 俳優で文化勲章受賞。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。平家納経 厳王品　古写経　巻物　田中親美 完全復刻。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。文房具/墨/古梅園製•納経墨•整理品；BL1-00。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。亀の硯　純銀　116.5g。掛けた際裏側になるので見えることはありません。u*5様 【真筆】田中角栄 直筆色紙「青春」｜祖父旧蔵・約40年以上保管。程度は写真でご確認下さいませ。中国 硯 古美術 文房具 墨硯 書道具。全体の調子は良好です。大徳寺足立泰道筆　千山添翆色　共箱。共箱。Mary's room 掛軸 茶掛 細合喝堂 【桃花笑春風】立雛の図。紙本。清水寺 森清範貫主「天無偽」掛軸 共箱 書 BZ-4。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。宋　「 蘇軾黄庭堅蔡襄米市四家小品」 紙本　共箱 二玄社　国立故宮博物院蔵。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。複製印刷　中国 唐 ／卜天寿［倫語 鄭玄注］卷物 木箱！。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。小林太玄 肉筆 書「一期一会」 大徳寺 黄梅院 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。真筆保証 関牧翁 直筆 瑞雲遶石臺 京都 天龍寺 241世管長 臨済宗 茶掛。清らかな直心と直心の交わりである。真筆保証 西部文浄 直筆 円相 寿老 東福寺管長 臨済宗 (柴山全慶) 茶掛。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【時雨紅葉】自筆 紅葉画 画讃 宗完 横物。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。美品 掛け軸 高岡光林作「佛説阿弥陀経」共箱 保証書付き 法事 法要。室号～南虎室(なんこしつ)。真筆保証 西垣大道 直筆 吟風一様松 共箱 京都 大徳寺 臨済宗 茶掛 茶道具。俗姓は三島。真筆保証 小林太玄 直筆 平常心是道 京都 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。島根県久多美村出身。『7370』模写 寒山寺法主 性空法師 紙本軸装 木箱入 掛軸 書画。10歳で松江万寿寺で得度。美品 掛け軸 立花大亀作「独坐大雄峯」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。東京大学文学部東洋史学科。掛け軸 眞作希少美品 大日本茶道学会 三徳庵 田中仙樵 自筆 （寿）茶道具 共箱。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清流無間断」竹林画 鮎 共箱 大徳寺派。柴山全慶に参禅し嗣法。美品 掛け軸 有馬頼底作「平常心是道」相国寺 共箱 禅語 茶掛け。昭和37年万寿寺住職。小堀卓巌『一期一会』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺孤篷庵第18世住職 掛軸。勝平に改姓か。美品 掛け軸 立花大亀作「松風待古今」大徳寺 共箱 禅語 太巻き付。昭和42年南禅僧堂師家。6-36 掛軸 平田精耕 祖翁 日々是好日 共箱 天龍寺派管長 禅語。昭和49年11月、南禅寺派管長。仙厓義梵 円相 書 「これ食うて茶のめ」工芸印刷 茶掛 掛軸 臨済宗 145。昭和58年11月18日死去。掛軸 茶掛け 縦幅 大徳寺 宗明 玄海「水流元入海」紫野 共箱。著書『たくあん石の悟り』。拓本 掛け軸［東大寺 大佛殿蓮瓣］観音図　共箱！。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術